[每周一书] 存在感来自《存在主义是一种人道主义》

这里收入的两篇萨特阐述他的哲学思想的文章:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望》,前一篇曾于 1980 年为了纪念这位哲学家的逝世,由周煦良教授译出,发表在上海《外国文艺》同年第五期上;后一篇是萨特生前最后一次阐述他的哲学思想的谈话录。

《存在主义是一种人道主义》发表于 1946 年。正如作者开宗明义指出的,这篇论文的目的,“是针对几种对存在主义的责难为它进行辩护”,因而是简扼地进一步阐明他的存在主义学说的一篇重要文章,无疑也是研究萨特的哲学思想的重要材料。译者周煦良教授是诗人、文学翻译家,不幸已于 1985 年去世。他早年在英国爱丁堡大学专攻哲学并获硕士学位,对现代西方哲学原是里手,因此译文收入本书时,保留了他对原作大意所作的综述和评论的译者前记以作纪念,并供读者研究参考。

《今天的希望》是萨特与本尼·莱维(Benny Lévy)的对话录,曾分为三个部分发表在法国《新观察家》(Le Nouveau Observateur)1980年3月号上。现据美国“激进思想季刊”《特洛斯》(Telos)1980 年夏季号的英文本译出。对话录中的发问者本尼·莱维长年化名皮埃尔·维克多(Pierre Victor),是法国无产阶级左派和青年马克思主义者的一位领导人,也是萨特晚年的坚定伙伴。在《今天的希望》的开端,萨特认为,与一般人所了解的相反,他并不意识到自己是悲观、绝望的哲学家,他认为“希望是人的一部分”,在人类的“行动方式中始终有希望在”,说在他的《存在与虚无》以后的著作中“再也找不到这种绝望了”,“我从未认真考虑过绝望可能作为一种属于我的品质”。但他在这次对话的结尾也承认,他一生中确有两次受到“绝望的诱惑”:一次是在法国战败后被德国占领期间,另一次是 1975 年苏军入侵阿富汗的时候。然而他说终将“在希望之中死去”,深信当今“可怕的世界”在“漫长的历史演变中只是短暂的一瞬”,而希望始终是鼓舞“革命和起义的支配力量之一”,也是他“对未来的概念”,因为“人们必须相信进步”。

萨特对当前的左派、激进主义及其政党的评价,几乎一概持批判甚至否定的态度,显得偏激而专断,尽管他指的是欧洲的,特别是法国的左派及其政党。他阐述革命暴力的意义并明确表白他作为一个法国人而坚决支持阿尔及利亚人民对法国殖民主义者采取的武装斗争的立场(他因此与另一位法国存在主义作家加缪决裂)。萨特在对话中也阐述了他对革命、民主、选举等社会政治问题的观点。在对话的其余部分中可以看出,在他垂暮之年自知不久人世之际,他关注的仍旧是人、道德、人道主义以及对人的遥远未来的期望。其中有对他过去所持观点的改变或修正,也有进一步的阐发。如他对早年关于意识是道德的,自由是它所具有的价值的惟一源泉这类提法的扬弃,而认为意识都有一个“义务的向度”,而且总有一种企图“超越实在”的要求把人的行动变成一种“内在的强制力”,而这就是道德的开始。道德,应该基于“禁止人们利用人作为达到一个目的的东西或者工具的原则之上”。如他对人道主义,从 30 年代称人道主义为“胡说”,到 40 年代阐述存在主义即是一种人道主义,到这次谈话时则反复申述:当“人是什么还没有得到确定”,我们都不是“完整的人”;而当“在努力斗争以期达到人的关系和人的定义的存在(being)”的时候,人道主义是没有意义的;此时此刻我们只是“把人道主义视作我们身上优秀品质的经验,视作跳出我们自身而进入人——从我们的善良行动可以想见的人——的圈子的一种努力来实现”,只有等到人恢复人与人之间的“原始关系”即“兄弟关系”,等到“人真实地、完全地存在”的时候,“他和同时代人的关系以及他独自存在的方式”才可以称作“人道主义的目的”。萨特在这里提出的“使每个人(person)成为人(man)”、成为“完整的人”等等,在遥瞩人类的未来这个问题上,他似乎试图与马克思所预计的“人最终将成为真正全面的人”殊途同归。

注:上文节选自本书译者序一。

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本书书摘:

  • 人道主义还有另一个意义,其基本内容是这样的:人始终处在自身之外,人靠把自己投出去并消失在自身之外而使人存在;另一方面,人是靠追求超越的目的才得以存在。
  • 我彻底感觉到我曾经认为展示在前面的世界被夺去了:我发现我面临着一个悲惨、邪悉和绝望的世界。
  • 换句话说,情感是由人的行动形成的,所以我不能参照我的情感来指导行动。而这就是说我既不能从内心里找到一个真正的行动冲力,也不能指望从什么伦理学里找到什么能帮助我行动的公式。
  • 人除了自己认为的那样以外,什么都不是。这就是存在主义的第一原则。 在把自己投向未来之前,什么都不存在;连理性的天堂里也没有他;人只是在企图成为什么时才取得存在。
  • 至于“绝望“,这个名词的意思是极其简单的。它只是指,我们只能把自己所有的依靠限制在自己意志的范围之内,或者在我们的行为行得通的许多可能性之内。

更多书摘…

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存在主义是一种人道主义

原作名:Existentialisme est un Humanisme
作者:[法] 让-保罗·萨特
译者:周煦良 / 汤永宽
评分:8.5

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于 1946 年,后一篇发表于 1980 年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

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