面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达……

丛日云教授在中国政法大学开设了一门“西方文明通论”的通识课程，讲解西方文明的演进与特征，当然也少不了比照中国的历史进程。丛日云希望学生了解完整的历史，在史实准确的条件下判断和思考。

认识自我、接纳自我。这不仅仅是为了让孩子们更轻松，我相信这种因势利导的教育，对教育本身的产出，对社会资源的最佳配置以及千家万户的和平稳定来说，都利大于弊。

中国需要更多的能够关心普世问题、提供普世知识、解决具体问题的人才，而不是空喊口号、漠不关心（中国和他人的）问题，自欺欺人的所谓专家学者。

中国人为什么“不讲逻辑”？《南风窗》记者石勇就此专访了中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳。作为哲学家，他对影响到了西方和中国在“想什么”、“如何想”的问题上，有着深刻洞见。

在中国的“厉害了，我的国”这种舆论氛围下，刘亚东主持的《科技日报》则认为，公众应该明白“我的国”也有“不厉害”的地方，甚至还受制于人！

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。

经济学家罗斯高通过呈现和对比一些数据和调查，提出了一个观点——中等收入陷阱的风险在于教育。调查发现中国农村高中教育完成率低，原因在于农村小学和 0-3 岁幼儿阶段教育出了问题。