这本书讲述了作者彼得·海斯勒驾车漫游中国大陆的经历。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是 1978 年改革以来中国所发生的最重要的变化。

12 岁时，小弗兰克父母离异，15 岁，他从父亲那骗了 3400 美元。16 岁前，他就成为 FBI 通缉的对象，造就了一个世纪以来疯狂又可爱的成长故事。

本书刻画的是未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。

清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观，最终他接受了“富爸爸”的观念，即不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作。

作者埃克哈特·托利指出了我们日常痛苦的主要来源——被大脑思维所控制、焦虑过去和未来，而非活在当下。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻。

本书认为，我们可以把对人类在真实世界中明智行动至关重要的理性从智力概念中剥离出来，并且，个体的“理商”可以通过学习而得到提升。

本书以生动、简洁而机智的文字，运用生物学、人类学、历史学、社会学等等方面的知识，对人类历史以来的两性生活作了很好的梳理、勾勒。

《童年的消逝》阐述了这样一个论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊。

针对六个不同的人生问题──不受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被认为有缺陷、心碎、困顿──德波顿分别向六位哲学家取经，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。

作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。

这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧。

中国有近 2.5 亿农民和梁庄打工者一样，他们长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。